Miércoles 15 Abril

• Evangelio: Juan 3,16-21
  "… la luz vino al mundo, y los hombres prefirieron la tiniebla a la luz “

Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único para que no perezca ninguno de los que creen en él, sino que tengan vida eterna. Porque Dios no mandó su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por él. El que cree en él no será juzgado; el que no cree ya está juzgado, porque no ha creído en el nombre del Hijo único de Dios. El juicio consiste en esto: que la luz vino al mundo, y los hombres prefirieron la tiniebla a la luz, porque sus obras eran malas. Pues todo el que obra perversamente detesta la luz y no se acerca a la luz, para no verse acusado por sus obras. En cambio, el que realiza la verdad se acerca a la luz, para que se vea que sus obras están hechas según Dios.

“…la luz vino al mundo, y los hombres prefirieron la tiniebla a la luz” Este es el drama insoslayable de cada ser humano desde que existe la humanidad: luz o tiniebla

 

Para los que recibimos la noticia desde la realidad cristiana, el dilema es: Jesús o tinieblas

 

Las tinieblas asumen disfraces muy diversos que se superponen sobre realidades que pertenecen a nuestras necesidades más elementales como son la supervivencia, la necesidad de las cosas materiales, el derecho a la buena reputación, etc.

 

El problema consiste en la forma como dimensionamos desproporcionadamente estas realidades y las hacemos pasar a una condición de absoluto que rivalizan con el puesto del mismo Dios en el que supuestamente creemos

 

Una de esas realidades que convertimos en objeto de idolatría son las cosas materiales o sea la “avaricia de riquezas”, como lo llama Ignacio de Loyola

 

El Papa Francisco se refirió hace apenas unas horas a esa problemática. Oigámosle: El papa Francisco dijo hoy que los cristianos no deben acumular riquezas sino ponerlas al servicio de quien tiene necesidad, según explicó en su homilía en la misa matutina en su residencia Casa Santa Marta.  

El pontífice dijo que los cristianos deben pedir "la gracia de la pobreza", y que esta significa lo siguiente: "si yo tengo lo que tengo, debo administrarlo bien por el bien común y con generosidad".

 

La referencia utilizada por el papa Francisco para su homilía de la misa de hoy se basó en el pasaje de los Hechos de los Apóstoles que describe la vida de la primera comunidad cristiana

 

Aludió a que existen dos signos de lo que denominó "renacimiento en una comunidad" y dijo que el primero de ellos es "la armonía".
Y aseguró que el segundo signo es "el bien común, o sea: 'En efecto ninguno entre ellos estaba necesitado, ninguno consideraba de su propiedad aquello que les pertenecía, estaba al servicio de la comunidad. Sí, algunos eran ricos, pero al servicio'"

 

Saquemos las debidas consecuencias de estas palabras