Jueves 16 Abril

• Evangelio: Juan 3,31-36
  " El que cree en el Hijo posee la vida eterna "
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"El que viene de lo alto está por encima de todos. El que es de la tierra es de la tierra y habla de la tierra. El que viene del cielo está por encima de todos. De lo que ha visto y ha oído da testimonio, y nadie acepta su testimonio. El que acepta su testimonio certifica la veracidad de Dios. El que Dios envió habla las palabras de Dios, porque no da el Espíritu con medida. El Padre ama al Hijo y todo lo ha puesto en su mano. El que cree en el Hijo posee la vida eterna; el que no crea al Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios pesa sobre él."

Una vez más nos encontramos con una afirmación de Jesús en la que revela con claridad meridiana lo fundamental que es para el ser humano creer en el Hijo

 

Creer en el Hijo es creer en su condición divina. Él posee la revelación de Dios “porque (Dios) no da el Espíritu con medida”.

 

“ El que viene del cielo está por encima de todos ”

 

“El que acepta su testimonio certifica la veracidad de Dios”

 

Son todas expresiones de un valor cristológico altísimo.

Todo nos lleva a una inversión de fe de una radicalidad absoluta. No basta con tributar a Jesús  una admiración por la calidad de su mensaje, o una afectividad despertada por su tipo de vida.De lo que se trata es de centrar en Él toda la realidad existente

 

De manera que la opción por èl no es compatible con adhesiones rivales. ”Nadie puede servir a dos señores; porque o aborrecerá a uno y amará al otro, o se apegará a uno y despreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas” Mateo 6,24 

Una vez más Jesús nos enfrenta al “apego a la riqueza” .Tenemos derecho a preguntarnos ¿ Por qué Jesús plantea siempre esa incompatibilidad ?

 

El problema es que tendríamos que preguntárselo a los iniciadores de todas las religiones serias y a todas las figuras que han llegado a los niveles más sublimes de la experiencia religiosa. Todos plantean el mismo juicio sobre estas dos realidades

 

Podemos también pasear la mirada por dos escenarios: uno es la realidad que se crea alrededor de las figuras que admiramos por su santidad y el otro escenario es el que nos hacen ver la condición humana de las figuras que se centraron en el afán por las cosas materiales

 

Logicamente estamos claros de que no se trata de ningún maniqueísmo simplista que incite a un desprecio hacia las realidades materiales sobre las que se construye nuestra existencia. Se trata es de poner en claro la radicalidad de nuestra fe tal como la plantea Jesús.