Domingo 12 Abril

II DOMINGO DE PASCUA

• Evangelio: Juan 20,19-31
  "Porque me has visto, Tomás, has creído, -dice el Señor-. Dichosos los que crean sin haber visto."

Al anochecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo: "Paz a ustedes." Y, diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió: "Paz a ustedes. Como el Padre me ha enviado así también los envió yo." Y, dicho esto, exhaló su aliento sobre ellos y les dijo: "Reciban el Espíritu Santo; a quienes les perdonen los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengan, les quedan retenidos." Tomás, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Y los otros discípulos le decían: "Hemos visto al Señor." Pero él les contestó: "Si no veo en sus manos la señal de los clavos, si no meto el dedo en el agujero de los clavos y no meto la mano en su costado, no lo creo." A los ocho días, estaban otra vez dentro los discípulos y Tomás con ellos. Llegó Jesús, estando cerradas las puertas, se puso en medio y dijo: "Paz a ustedes." Luego dijo a Tomás: "Trae tu dedo, aquí tienes mis manos; trae tu mano y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente." Contestó Tomás: "¡Señor mío y Dios mío!" Jesús le dijo: "¿Porque me has visto has creído? Dichosos los que crean sin haber visto." Muchos otros signos, que no están escritos en este libro, hizo Jesús a la vista de los discípulos. Éstos se han escrito para que crean que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengan vida en su nombre.

 

Se decía como refrán en Venezuela hace años “uno y no más Santo Tomás”. Con el refrán se quería reivindicar esa conducta del Apóstol Tomás que exigía “ver para creer”

 

Hoy, con todo el progreso del pensamiento de la humanidad, resulta  bastante prosaica esta actitud de Tomás , que dejaría de un plumazo sin credibilidad, casi todas las grandes verdades en la que se soporta la vida humana

 

Pero si nos situamos en el terreno de la experiencia religiosa, la actitud de Tomás es sobradamente destructiva

 

Tenemos que agradecer al mismo Tomás el arrepentimiento de esa actitud en la que había más soberbia que incredulidad

 

Una vez más apelamos al recurso de preguntarnos qué similitud podemos encontrar entre esta actitud de Tomás y la forma como nosotros afrontamos la invitación que nos hace el Señor a la fe en la Resurrección

 

Que quiera nuestro Dios que nuestra respuesta a la invitación del Señor sea igual a la confesión de Tomás:“Señor mío y Dios mío”