Viernes 1 Mayo

Juan 14,1-6
"Yo soy el camino, y la verdad, y la vida"

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: "Que no tiemble su corazón; crean en Dios y crean también en mí. En la casa de mi Padre hay muchas estancias; si no fuera así, ¿les habría dicho que voy a prepararles sitio? Cuando vaya y les prepare sitio, volveré y los llevaré conmigo, para que donde estoy yo, estén también ustedes. Y adonde yo voy, ya saben el camino." Tomás le dice: "Señor, no sabemos adónde vas, ¿cómo podemos saber el camino?" Jesús le responde: "Yo soy el camino, y la verdad, y la vida. Nadie va al Padre, sino por mí."

 

Precioso este trozo del Evangelio y preciosa esta revelación de Jesús en la que se presenta como camino, verdad y vida…!

 

Nunca nos quedaremos saciados en el conocimiento de Jesús que con cada palabra nos alcanza a lo profundo de nuestro corazón

 

Si en algún momento nos llega a parecer que conocemos completamente a Jesús, quiere decir que no hemos profundizado lo suficiente en los evangelios

En este episodio Jesús presenta su especialísima relación con el Padre. Una relación que lo convierte en la única vía de la que dispone el ser humano para aproximarse a Dios.

 

Queda por dilucidar cómo se  resuelve el problema de la salvación para el infinito número de humanos que no ha conocido, no conoce ni conocerán a Jesús

 

¿ Será que Jesús es la figura emblemática que representa a otros muchos iluminadores que a lo largo y ancho de la historia y de la geografía sirven de camino, verdad y vida, para los otros,  hacia la realidad omnicomprensiva de Dios ?

La ortodoxia teológica cristiana rechazaría esta afirmación por considerarla que atenta contra la unicidad salvífica de Jesús de Nazareth

 

Si esa ortodoxia tiene otra explicación satisfactoria para superar el problema que representa la limitación histórica y geográfica de Jesús de Nazareth, esperamos conocerla

 

Yo prefiero pensar que para nosotros, los que hemos tenido la suerte de ser llevados a Dios de manos de Jesús de Nazareth, ese Jesús es  absoluto e inevitable. Pero para otras edades y culturas, hay otras figuras equivalentes a nuestro Jesús de Nazareth, que representan para ellos el camino único e inexorable

 

Nosotros hemos corrido con la suerte de haber sido arropados por la revelación de Jesús de Nazareth. Dejamos a otros el desenvolverse bajo la realidad de sus propias luminarias

 

Jesús de Nazareth, nuestro CAMINO,  es sencillamente fascinante e irresistiblemente atractivo

 

Nos toca prestarnos a una respuesta radical y sin ambigüedades para que se nos convierta también en VERDAD y VIDA.

 

Jueves 30 Abril

Juan 13,16-20
"Yo soy"

Cuando Jesús acabó de lavar los pies a sus discípulos, les dijo: "Les aseguro, el criado no es más que su amo, ni el enviado es más que el que lo envía. Puesto que saben esto, dichosos ustedes si lo ponen en práctica. No lo digo por todos ustedes; yo sé bien a quiénes he elegido, pero tiene que cumplirse la Escritura: "El que compartía mi pan me ha traicionado." Se lo digo ahora, antes de que suceda, para que cuando suceda crean que yo soy. Les  aseguro: El que recibe a mi enviado me recibe a mí; y el que a mí me recibe, recibe al que me ha enviado."

 

Comencemos por ubicar el eco veterotestamentario que entraña esta confesión tan solemne que hoy nos hace Jesús

 

Entonces Moisés planteó a Dios esta pregunta: «Si voy a los israelitas y les digo "El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros", y ellos me preguntan: "¿Cuál es su nombre?", ¿qué les responderé?» Dios le dijo: «Yo soy el que soy (Yahvé)» (Ex 3,13-14). En esta escena culminante, Dios reveló por primera vez su nombre propio; un nombre misterioso que viene a significar: Yo soy el único existente, el que está más allá de todo pero actúa en la historia humana para conducirla a su fin

 

Éstas son algunas de las declaraciones YO SOY hechas por Jesús que están registradas en el Evangelio de Juan: Español (NVI) Texto Griego del Nuevo Testamento · Yo soy el pan de vida (Juan 6:35, 6:48) ἐγώ εἰμι ὁ ἄρτος τῆς ζωῆς· · Yo soy la luz del mundo (Juan 8:12) ἐγώ εἰμι τὸ φῶς τοῦ κόσμου· · Yo soy la puerta (o entrada) de las ovejas (Juan 10:7) ἐγώ εἰμι ἡ θύρα τῶν προβάτων · Yo soy el buen pastor (Juan 10:11) Ἐγώ εἰμι ὁ ποιμὴν ὁ καλός. · Yo soy la resurrección y la vida (Juan 11:25) ἐγώ εἰμι ἡ ἀνάστασις καὶ ἡ ζωή· · Yo soy el camino, la verdad y la vida (Juan 14:6) ἐγώ εἰμι ἡ ὁδὸς καὶ ἡ

ἀλήθεια καὶ ἡ ζωή· · Yo soy la vid (Juan 15:5) ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος Juan 4:25-26

Jesús se aplica a Sí mismo el nombre YO SOY

Así lo dice en nota de la Biblia de Jerusalén, ed. 1975, también en Ex 3,14, en Jn 8,24 y en Jn,6,35.

 

Y lo refiere al pasaje de Jn 8,24:

23 El les decía: «Ustedes son de abajo, yo soy de arriba. Ustedes son de este mundo, yo no soy de este mundo. 
24 Ya les he dicho que morirán en su pecado, porque si no creen que Yo Soy, morirán en su pecado».

Y en Jn 8,28, a la pregunta «¿Quién eres tú?» (Jn,25), Jesús les repite:

«Cuando hayan levantado al Hijo del Hombre, entonces sabrán que Yo Soy».

 

Con el la apropiación que hace Jesús de la expresión “Yo Soy”, que tiene tan profundos ecos en el Antiguo Testamento, nos encontramos con la declaración más contundente de la conciencia que tiene Jesús de su condición divina y de su identidad con el Padre Dios

 

Ante esta presentación que hace Jesús de sí mismo lo que nos queda es asumir con la mayor hondura existencial de que seamos capaces, aquella confesión de Tomás: “Señor mío y Dios mío”

Miércoles 29 Abril

 

• Juan 12,44-50
  " El que cree en mí, no cree en mí, sino en el que me ha enviado. Y el que me ve a mí ve al que me ha enviado."
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En aquel tiempo, Jesús dijo, gritando: "El que cree en mí, no cree en mí, sino en el que me ha enviado. Y el que me ve a mí ve al que me ha enviado. Yo he venido al mundo como luz, y así, el que cree en mí no quedará en tinieblas. Al que oiga mis palabras y no las cumpla yo no lo juzgo, porque no he venido para juzgar al mundo, sino para salvar al mundo. El que me rechaza y no acepta mis palabras tiene quien lo juzgue: la palabra que yo he pronunciado, ésa lo juzgará en el último día. Porque yo no he hablado por cuenta mía; el Padre que me envió es quien me ha ordenado lo que he de decir y cómo he de hablar. Y sé que su mandato es vida eterna. Por tanto, lo que yo hablo lo hablo como me ha encargado el Padre."

Comentario: P. Julio César RAMOS González SDB (Mendoza, Argentina)

Hoy, Jesús grita; grita como quien dice palabras que deben ser escuchadas claramente por todos. Su grito sintetiza su misión salvadora, pues ha venido para «salvar al mundo» (Jn 12,47), pero no por sí mismo sino en nombre del «Padre que me ha enviado y me ha mandado lo que tengo que decir y hablar» (Jn 12,49). 

Todavía no hace un mes que celebrábamos el Triduo Pascual: ¡cuán presente estuvo el Padre en la hora extrema, la hora de la Cruz! Como ha escrito Juan Pablo II, «Jesús, abrumado por la previsión de la prueba que le espera, solo ante Dios, lo invoca con su habitual y tierna expresión de confianza: ‘Abbá, Padre’». En las siguientes horas, se hace patente el estrecho diálogo del Hijo con el Padre: «Padre, perdónales porque no saben lo que hacen» (Lc 23,34); «Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu» (Lc 23,46).

La importancia de esta obra del Padre y de su enviado, se merece la respuesta personal de quien escucha. Esta respuesta es el creer, es decir, la fe (cf. Jn 12,44); fe que nos da —por el mismo Jesús— la luz para no seguir en tinieblas. Por el contrario, el que rechaza todos estos dones y manifestaciones, y no guarda esas palabras «ya tiene quien le juzgue: la Palabra» (Jn 12,48).

Aceptar a Jesús, entonces, es creer, ver, escuchar al Padre, significa no estar en tinieblas, obedecer el mandato de vida eterna. Bien nos viene la amonestación de san Juan de la Cruz: «[El Padre] todo nos lo habló junto y de una vez por esta sola Palabra (...). Por lo cual, el que ahora quisiese preguntar a Dios, o querer alguna visión o revelación, no sólo sería una necedad, sino que haría agravio a Dios, no poniendo los ojos totalmente en Cristo, evitando querer otra alguna cosa o novedad».