Martes 18 agosto

 

Mateo 19,23-30
" El que por mí deja casa, hermanos o hermanas,… y heredará la vida eterna. "

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: "Les aseguro que difícilmente entrará un rico en el reino de los cielos. Lo repito: Más fácil le es a un camello pasar por el ojo de una aguja, que a un rico entrar en el reino de Dios." Al oírlo, los discípulos dijeron espantados: "Entonces, ¿quién puede salvarse?" Jesús se les quedó mirando y les dijo: "Para los hombres es imposible; pero Dios lo puede todo." Entonces le dijo Pedro: "Pues nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido; ¿qué nos va a tocar?" Jesús les dijo: "Les aseguro: cuando llegue la renovación, y el Hijo del hombre se siente en el trono de su gloria, también ustedes, los que me han seguido, se sentarán en doce tronos para regir a las doce tribus de Israel. El que por mí deja casa, hermanos o hermanas, padre o madre, mujer, hijos o tierras, recibirá cien veces más, y heredará la vida eterna. Muchos primeros serán últimos y muchos últimos serán primeros."

 

Las palabras de Jesús no siempre son para tomarlas literalmente sino para encontrarles un  significado más general que algunas veces es más exigente.

Dejar padres y hermanos no siempre es posible en términos literales pero sí es posible en términos  de anteponer el Reino a esas vinculaciones tan naturales.

 

Ya Jesús lo dice antes “estos son mi madre y mis hermanos” (Lucas 8,21) La pertenencia al Reino genera una nueva familiaridad que supera la familiaridad natural.

 

Como también cuando Jesús dice  en Mateo 10, 21-22 “un hermano denunciará a su hermano...ustedes serán aborrecidos por causa de mi nombre” .Lo que quiere decirnos el Señor es que la nueva realidad del Reino supera las vinculaciones naturales.

 

Y eso tendría que ser así para que el Reino muestre toda su radicalidad. Nos toca a nosotros examinar hasta qué punto ha calado en nosotros la radicalidad del Reino como para poner entredicho las vinculaciones naturales.

 

Jesús nos dio su ejemplo desprendiéndose de esas vinculaciones para privilegiar los vínculos nuevos propiciados por el seguimiento de la voluntad de Dios y su Reino.

 

Eso no significa en lo más mínimo un rechazo de parte de Jesús hacia nuestras vinculaciones familiares que solo se desvanecen cuando nos ponen en contradicción con el Reino. En otra parte nos dice que el que trata con desprecio a un hermano merece juicio (Mateo 5,22). Y  que cuando vas a poner tu ofrenda si recuerdas que tienes deuda con tu hermano, resuelve primero esa deuda y luego pon tu ofrenda (Mateo 5,24).

 

De modo que lo que tenemos que examinar hasta qué punto estamos entregados a la entronización del Reino en nuestras personas como para soportar algún tipo de rechazo de nuestra gente más cercana y seguir adelante privilegiando el Reino de Dios.