Sábado 4 julio

Evangelio: Mateo 9,14-17
"¿Es que pueden guardar luto, mientras el novio está con ellos?"

En aquel tiempo, se acercaron los discípulos de Juan a Jesús, preguntándole: "¿Por qué nosotros y los fariseos ayunamos a menudo y, en cambio, tus discípulos no ayunan?" Jesús les dijo: "¿Es que pueden guardar luto los invitados a la boda, mientras el novio está con ellos? Llegará un día en que se lleven al novio, y entonces ayunarán. Nadie echa un remiendo de paño sin remojar a un manto pasado; porque la pieza tira del manto y deja un roto peor. Tampoco se echa vino nuevo en odres viejos, porque revientan los odres; se derrama el vino, y los odres se estropean; el vino nuevo se echa en odres nuevos, y así las dos cosas se conservan."

 

El comportamiento de los discípulos de Jesús chocaba... se les encontraba demasiado alegres y contentos... poco austeros... no ayunaban... ¡eso era escandaloso! ¿Por qué no se portan como todo el mundo? ¿como los discípulos de los fariseos? En fin ¡todos los demás rabinos imponen una disciplina estricta a los que quieren adelantar en la perfección!

Es el problema de Jesús y los suyos respecto de las observancias -sabat, abluciones, ayuno- problema que se pone aquí y que estará también en otros pasajes de los evangelios. Lo hemos meditado ya en Marcos 2, 18-26.

-Jesús les contestó: "Los invitados a la boda...

Esta respuesta debió provocar estupor.

En nuestro recuerdo personal, hay que evocar lo que esta imagen significa concretamente: Imagen de alegría y de fiesta.

 

En otra ocasión, hablando también del ayuno, Jesús había dicho: "cuando ayunes, perfúmate la cabeza y lávate la cara; ¡que tu aspecto no sea sombrío!" (Mateo 6, 16).

-Los invitados a la boda ¿pueden estar de luto, mientras el esposo está con ellos?

Cuando el novio invita a sus amigos a su boda, ellos y ellas aquel día no van a una ceremonia fúnebre. Es a una fiesta, ocasión de gozo y de alegría.

Ahora bien, Jesús es este "esposo" misterioso que invita a su boda. El ayuno no tendría sentido. El tiempo de Jesús es un tiempo de felicidad y júbilo intensos. Los tiempos mesiánicos ya han llegado: Dios se ha desposado definitivamente con la humanidad "para lo mejor y para lo peor" y nos invita a festejar ese gran acontecimiento.

 

¡Jesús amoroso! ¡Jesús enamorado de la humanidad! ¡Jesús desposado con la humanidad! Todo el Antiguo Testamento lo había anunciado. (Is 54, 4-8; 61, 10; 62, 4-5; Jr 2, 2; 31, 3; Ez 16; Os 1 a 3; Sal 45, 7-8) Y yo, por mi parte, ¿soy un enamorado de Jesús? ¿Respondo a su amor? ¿Cómo? ¿Estoy contento y alegre? ¿Soy feliz? ¿Vivo todos y cada día como un "invitado a la boda~?

-Pero llegará el día en que se lleven al esposo: Entonces ayunarán.

Es el primer anuncio de la Pasión, en san Mateo. Sobre esta intimidad de los discípulos contentos con su maestro planea una sombra. Jesús la entrevé, la vislumbra. Por primera vez Jesús hace alusión a su muerte... y, más allá de esta muerte, al misterio de la separación aparente, de la ausencia del esposo.

 

-Nadie echa una pieza de paño sin estrenar, a un manto pasado...

Tampoco se echa vino nuevo en odres viejos...

Jesús es consciente de traer al mundo una realidad nueva, sin ninguna medida común con lo que los hombres han vivido hasta aquí. Todo lo antiguo está superado: no hay ningún compromiso posible entre las conductas de antaño y la novedad radical de la era nueva que Jesús instaura.

"EI vino nuevo se pone en odres nuevos". Señor, ¡danos ese "vino nuevo"! Ese espíritu y ese corazón nuevos. Como en Caná, cambia en buen vino el agua insípida de nuestras vidas.