SABADO 4 OCTUBRE

TAL COMO LO AVISAMOS LA SEMANA PASADA, EL BLOG FAMILIARIDAD CON DIOS NO SE EDITA NI SÁBADO ni DOMINGO

EN SU LUGAR LES TRANFERIMOS UNA BREVE RESEÑA SOBRE EL SANTO QUE HOY CONMEMORA LA COMUNIDAD CRISTIANA, UNO DE LOS SANTOS MÁS QUERIDOS Y CON UNA VIDA MUY CERCANA A NUESTRAS SENSIBILIDADES DE HOY

FRANCISCO DE ASIS

Francisco de Asís (en italiano Francesco d’Assisi, nacido Giovanni di Pietro Bernardone) (Asís, 1181/1182⁴ – ibídem, 3 de octubre de 1226),¹ santo italiano, que fuediácono, fundador de la Orden Franciscana y de una segunda orden conocida como Hermanas Clarisas, ambas surgidas bajo la autoridad de la Iglesia católica en la Edad Media,. De ser hijo de un rico comerciante de la ciudad en su juventud, pasó a vivir bajo la más estricta pobreza y observancia de los Evangelios. En Egipto, intentó infructuosamente la conversión de musulmanes al cristianismo.⁵

Su vida religiosa fue austera y simple, por lo que animaba a sus seguidores a hacerlo de igual manera.. Es el primer caso conocido en la historia de estigmatizacionesvisibles y externas.⁶ Fue canonizado por la Iglesia Católica en 1228, y su festividad se celebra el 4 de octubre.^2 3 Es conocido también como il poverello d'Assisi («el pobrecillo de Asís», en italiano).

Francisco de Asís nació bajo el nombre de Giovanni. Sus padres fueron Pietro Bernardone dei Moriconi y Donna Pica Bourlemont, provenzal; Francisco recibió la educación regular de la época, en la que aprendió latín. De joven se caracterizó por su vida despreocupada: no tenía reparos en hacer gastos cuando andaba en compañía de sus amigos, en sus correrías periódicas, ni en dar pródigas limosnas;¹¹ como cualquier hijo de un potentado tenía ambiciones de ser exitoso.

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De acuerdo con los relatos, fue en un viaje a Apulia (1205)¹³ mientras marchaba a pelear, cuando durante la noche escuchó una voz que le recomendaba regresar a Asís. Así lo hizo y volvió ante la sorpresa de quienes lo vieron, siempre jovial pero envuelto ahora en meditaciones solitarias.

Empezó a mostrar una conducta de desapego a lo terrenal

El punto culminante de su transformación se dio cuando convivió con los leprosos, a quienes tiempo antes le parecía extremadamente amargo mirar.¹⁵ Se dedicó después a la reconstrucción de la capilla de San Damián. Según los relatos, lo hizo después de haber visto al crucifijo de esta iglesia decirle: Francisco, vete y repara mi iglesia, que se está cayendo en ruinas.¹⁶ Entonces decidió vender el caballo y las mercancías de su padre en Foligno, regresó a San Damián con lo ganado y se lo ofreció al sacerdote, pero este lo rechazó.

Su padre, al darse cuenta de la conducta de su hijo, fue enojado en su búsqueda, pero Francisco estaba escondido y no lo halló. Un mes después fue él mismo el que decidió encarar a su padre. En el camino a su casa, las personas con que se encontró lo recibieron mal y, creyéndolo un lunático, le lanzaron piedras y lodo.

Allí fue donde recibió la revelación definitiva de su misión, probablemente el 24 de febrero de 1208,¹⁹ cuando escuchó estas palabras del evangelio: No lleven monedero, ni bolsón, ni sandalias, ni se detengan a visitar a conocidos... (Lc., 10).²⁰

 Así, cambió su afán de reconstruir las iglesias por la vida austera y la prédica del Evangelio. Después de someterse a las burlas de quienes lo veían vestido casi de trapos, ahora su mensaje era escuchado con atención, y al contrario de otros grupos reformadores de la época, el suyo no era un mensaje de descalificaciones ni anatemas.

En unos meses sus discípulos eran once: Bernardo di Quintavalle, Pedro Catani, Gil, Morico, Bárbaro, Sabatino, Bernardo Vigilante, Juan de San Constanzo, Angelo Tancredo, Felipe y Giovanni de la Capella.²¹

Hacia abril o mayo de 1209,²³ Francisco se decidió a presentarse ante el papa Inocencio III, para que le aprobara la primera regla de la Orden. Con ese fin, él y sus acompañantes emprendieron el viaje a Roma.

El Papa por fin aprobó la regla verbalmente, al convencerse de que la ayuda de un hombre como Francisco reforzaría la imagen de la Iglesia con su prédica y su práctica del Evangelio. No se conoce el contenido de esta primera regla.²⁴ Fue por esta época (seis años después de su conversión según Celano)²⁵ cuando fundó, junto a Clara de Asís, la llamada segunda orden.

Concilio de Letrán

Durante el Concilio de Letrán de 1215, la organización adquirió un fuerte estatus legal; en ese año se decretó que toda nueva orden debía adoptar la Regla de San Benito o la de San Agustín. Para los Frailes Menores no hubo necesidad de esto, por haber sido aceptados seis años antes (aunque de palabra y no oficialmente). En este concilio el Papa Inocencio III tomó la letra Tau como símbolo de conversión y señal de la cruz;²⁹ de ahí en adelante el poverello fue devoto de este símbolo.³⁰